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葛亦民163博客

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日志

 
 

长城赋等耶梅文集   

2007-06-29 19:28:16|  分类: 耶梅福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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长城赋等耶梅文集
噫吁呼,伟乎壮哉,长城之壮壮以惊青天。地接秦和燕,北阻朔北风。尔来两千八百岁,东西竟长一万里。巨龙覆地睡狮卧,可以雄立振汉威。汉家几遭番子难,
然后君乃屹立叱北风。北方番儿己后不得过,南方我汉才能无常忧。秦始皇一统君相连,以后君乃观青史。汉家好江山,三皇五帝两太后,人间烟火几患难,人自
妄说君独知。问君大明江山好,四百春秋太平安。但悲古来无宁处,太平过盛总患难。闯王一骑逢君过,愁明山。

长城之壮壮以惊青天,使人看此张嘴闭。万里空山连烟处,古松空倒无地依。森林高处秋风起,危岭深沟悲虫鸣,其壮也若此。嗟夫远道之人望君望不尽,更行更
远还前伸。朔风不胜几吹入,君自受辱,我为之羞,后者外寇至,大清坏长城。万民遭难,一人庆有,外寇胡为,杀人如麻。睡狮终不醒,巨龙永覆地。长城之壮
壮以惊青天,不堪抬头向君前。

天堂里的陌生人---纪念三毛
2001之元,梅雪竞芳之月,无可奈何之日,圣耶梅致祭于天堂里的陌生人之前曰:窃思三毛自临浊世,迄今凡五十有七载,忆三毛其为质则金玉不足喻其贵,
其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星月不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

500年前带走一个印第安的灰衣人,
10年前来到台北荣总病房,
三毛对他说自己好累好累好累,
灰衣人张开了洁白的翅膀,
三毛终于放下了她的撒哈拉,
开始了另一场出发,
这个天堂里的陌生人,
坐在了耶和华的右手,
她惊奇地发现,
自己追求了一生的撒哈拉,
竞出现在耶和华的天国里。

只是三毛仍旧在重复着人们的最后一句话,
于是另一个三毛又在向人们重复另一个撒哈拉,
想必他也是一个天堂里的陌生人,
因为这个行星也没有他的位置。

山坡羊.观《火烧圆明园》

群臣远遁,联军肆虐,百姓惶惶跑无路。望古都,心踌蹰,伤心百年经营处,
宫阙万间都付了火。园,做了土;国,做了土!

夜起
闭门推窗听稼语,掩灯欲睡闻虫声。人生坎坷还复起,黑夜一望无前程。

自题
沧桑去日苦为多,四海难忘动字文。东风此去人已老,苍山归宿事半成。

虞美人
相见时难别亦难,今日愁断肠。慧眼欲语泪先满,悠悠,应知牛郎织女笑我俩。
问君万事谁复难,唯有君难却。泪面湿裙不堪看,不知己泪已一滩还满。

优游闲岁月,潇洒度时光
世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙;
人生碌碌,竟短论长,却不道荣枯有限,
得失难量。看那秋风金谷,夜月乌江,
阿房宫冷,铜雀台荒。荣尊花上露,
富 贵草头霜。机关参透,万虑皆忘。
夸什么龙楼凤阁,说什么利锁名疆。
闲 来静处,且将诗酒猖狂。
唱一曲 归来未晚,歌一调湖海茫茫。
逢时遇景,拾翠寻芳。
约几个知心朋友,到野外溪旁,
或琴棋适兴,或曲水流觞,
或说些因果报应,或论些今古兴亡。
看花枝堆锦秀,听鸟语花香,或弄笙簧。
一任他人情反复,世态炎凉。
优游闲岁月,潇洒度时光。

回文联:

远山寒水秋风恶
空壶暖酒美人悲

恶风秋水寒山远
悲人美酒暖壶空。

日出山东 遍地万物皆恩泽 煦暖及草毛
月从天来 也曾人间洒惠恩 明照满四周

题林觉民《与妻书》联:

革命未成 少年常负痴心女
同志尚在 来者无愧先亡人

曹操孟德曹阿瞒
刘备玄德刘皇叔

客车行路无事停 有两衣冠男子上 群众说曰此乃交通局
客车过站仍想开 有一老妪车门爬 售票员道一站一毛钱

君爱世人君恨世人 君爱君子恨小人 此为君爱恨
吾效蜜蜂吾恶蜘蛛 倘知蜂蜘都为生 哪里吾效恶

天明能依担道义
地博可为著文章

由山而城由城而陂由陂而河由河而海 每况越下
从日至云从云至风从风至墙从墙至鼠 一物即降

赵书记下乡 常常满载归 见他妈鬼 唱什么不拿群众一针一线
钱局长分房 时时小柜满 去你娘蛋 歌什么大公无私不贪不受
孙主任召工 次次后门开 翻你祖宗 吹什么大义灭亲一视同仁
李科长微访 每每酒一席 绝他八代 夸什么父母之官民之父母。

忆当年桑榆旦夕躬劳老骥言志苍穹底事遽去早
溯后岁我辈日日当愧东偶通籍得志欲报春晖迟

遥寄家诸亲

父是挥锄洒汗事
儿正寒窗攻读时
遥想田头牛与马
不知相思又一周。

蜂祸

可怜黄蜂亦有家
小窝飘摇没树丫
慈母寻食远方去
留有雉蜂自玩耍
无知小童火生起
小窝顿时烟云里
大火片刻窝不见
归来蜂王伤流涕
绕树三匝无奈何
无力停走空断肠。

当一个刚识数的小孩数着一二三,于是便产生了一首诗。
我不是诗人,当然不会写诗,可是我至今也弄不明白:
为什么这个世界只有三才"天地人"?为什么他们才是万物之始?不是说一生二、二生三、三生万物吗?只有三,才有增加、发展之意?
我们祖国历来源远,为什么只有三皇呢?燧人钻火,而火象征太阳,是谓天皇;伏羲游凡,是谓人皇;而神农垦地,是谓地皇。还有一皇吗?没有。为什么?不知
道。
为什么人们象往的只有三光"日月星",只有它们才能给人们光明、希望和不灭的热情。为什么历史上只有三代"夏商周",它们才有权利代表我国的奴隶文
明?
我们祖国历来是礼义之邦,可这与三有什么关系,偏留下那么多三的典故。桓公三畔三浴迎管仲,重耳三退三舍报成王。玄德公不也是三顾三迎而起卧龙的吗?古
人为什么要三让?鞠躬为什么要三次才表示真正的尊敬?敲门为什么要三下才能得到主人应允?就是古人行刑前追魂炮,也要三响呢?
人们都说事不过三,可是这又为什么?祝家庄非三打不破,高太尉非三败不归。为什么三国非三国不鼎?周公瑾也要三死方死吗?
为什么?我闹不明白。
前几年,不到处见三个字在墙上、工厂牌上吗?它们是人们早熟了的"工农兵",只有他们才能代表我们国家的人民。
国家领导人为什么提出要把三大球搞上去,而体坛上球赛很多。
当人们使劲时,不是数着一二三,于是一件事便完成,为什么不再数个四呢?
为什么有了左中右、上中下、前中后呢?
真闹不明白。
噢,原来三是万物之始,是一首真正的诗。

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